La plupart des coutumes, croyances et superstitions liées aux jumeaux semblent aujourd'hui s'estomper, plus particulièrement dans les sociétés occidentales. Toutefois, la recrudescence de festivals de jumeaux (France, Canada, Chine, Afrique de l'Ouest, États-Unis) et l'usage fréquent de leur imagerie symbolique (sur tous les continents) prouvent la pérennité d'un imaginaire de la gémellité dans les cultures contemporaines.
Un imaginaire, partagé par plusieurs cultures dans le monde (avec bien sûr de multiples différences culturelles), où se mêlent des significations ambiguës propres aux jumeaux. Ainsi leur naissance peut-elle être un signe de chance/malchance, de bénédiction/malédiction, un signe des divinités duelles aux origines des hommes/un écho du conflit gémellaire originel. Leur personnalité est ambivalente - ils symbolisent même la dualité fondamentale de l'être humain - et versatile, comme leurs liens teintés d'amour et de haine, d’entente et de conflit, de complicité et de jalousie. On leur prête également d'avoir une apparence physique double, en partageant cependant une seule et même âme. Et selon Turner: "la gémellité présente ce paradoxe que ce qui est physiquement double est structuralement unique et que ce qui est de façon surnaturelle un est empiriquement deux"(c.f. bibliographie).
Il faut ici alerter à propos de la situation extrêmement précaire des jumeaux à Madagascar. En effet, plusieurs reportages font états de "jumeaux maudits" ou du "tabou des jumeaux", notamment chez les Antambahoks et les Antemours. Cette malédiction proviendrait de l'Ancêtre des Antambahoks qui épousa trois femmes antemours. elles mirent au monde des jumeaux mais en moururent. L'Ancêtre fit alors serment pour sa descendance de ne jamais élever de jumeaux. C.f.:
Les jumeaux maudits de Mananjary, Linda Caille.
Identiques certes, égaux le plus fréquemment, mais souvent opposés. Les jumeaux doivent être traités de la même façon si l'on ne veut pas susciter jalousies et nuisances entre eux où à l'égard de leur entourage. Leurs vêtements seront identiques (pratique longtemps adoptée en Occident, moins fréquente depuis les années 1970 sous les conseils des psychologues), leurs parts de nourriture égales, et ils seront l'un et l'autre l'objet des mêmes éloges. Dans la mesure du possible, les sœurs jumelles, et/ou les frères jumeaux seront mariés simultanément (sur différents continents, des photos en témoignent). Et bien qu'ils puissent s'opposer, les jumeaux se complètent, s'équilibrent, certains sont indissociables, jusque dans la vieillesse et dans la mort.
Un imaginaire, partagé par plusieurs cultures dans le monde (avec bien sûr de multiples différences culturelles), où se mêlent des significations ambiguës propres aux jumeaux. Ainsi leur naissance peut-elle être un signe de chance/malchance, de bénédiction/malédiction, un signe des divinités duelles aux origines des hommes/un écho du conflit gémellaire originel. Leur personnalité est ambivalente - ils symbolisent même la dualité fondamentale de l'être humain - et versatile, comme leurs liens teintés d'amour et de haine, d’entente et de conflit, de complicité et de jalousie. On leur prête également d'avoir une apparence physique double, en partageant cependant une seule et même âme. Et selon Turner: "la gémellité présente ce paradoxe que ce qui est physiquement double est structuralement unique et que ce qui est de façon surnaturelle un est empiriquement deux"(c.f. bibliographie).
Il faut ici alerter à propos de la situation extrêmement précaire des jumeaux à Madagascar. En effet, plusieurs reportages font états de "jumeaux maudits" ou du "tabou des jumeaux", notamment chez les Antambahoks et les Antemours. Cette malédiction proviendrait de l'Ancêtre des Antambahoks qui épousa trois femmes antemours. elles mirent au monde des jumeaux mais en moururent. L'Ancêtre fit alors serment pour sa descendance de ne jamais élever de jumeaux. C.f.:
Les jumeaux maudits de Mananjary, Linda Caille.
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2008/09/05/madagascar-les-jumeaux-maudits-de-mananjary_1091891_3212.html
Les Jumeaux interdits: Reportage de Marie Genel (photos), Catherine
Faye et Sarah Elkaïm (sujet et texte)
http://marie.genel.book.picturetank.com/___/series/422dd212f941f4a102d0fbf30de829ce/a/GEM_LES_JUMEAUX_INTERDITS_%28editing-A%29.html
MADAGASCAR: Le
« tabou sur les jumeaux » divise une communauté. IRIN
http://www.irinnews.org/fr/report/94153/madagascar-le-tabou-sur-les-jumeaux-divise-une-communaut%C3%A9
Photo: UNICEF/Pierrot Men
Identiques certes, égaux le plus fréquemment, mais souvent opposés. Les jumeaux doivent être traités de la même façon si l'on ne veut pas susciter jalousies et nuisances entre eux où à l'égard de leur entourage. Leurs vêtements seront identiques (pratique longtemps adoptée en Occident, moins fréquente depuis les années 1970 sous les conseils des psychologues), leurs parts de nourriture égales, et ils seront l'un et l'autre l'objet des mêmes éloges. Dans la mesure du possible, les sœurs jumelles, et/ou les frères jumeaux seront mariés simultanément (sur différents continents, des photos en témoignent). Et bien qu'ils puissent s'opposer, les jumeaux se complètent, s'équilibrent, certains sont indissociables, jusque dans la vieillesse et dans la mort.
Les images de présentation de jeunes enfants jumeaux, dont la composition respecte le plus souvent un axe de symétrie, témoignent de l'ambivalence du regard qui leur est accordé: entre amour, fierté, inquiétude, crainte, superstition, magie. De même, des représentations des rites de vie (communion, mariage) semblent parfois mettre en scène la gémellité pour s'en accorder les éventuelles protections. Autant d'images dont la dimension formelle de double suscite de nombreuses déclinaisons.
Les œuvres présentées dans cette "page" sous forme thématique, pourront être retrouvées dans les "messages" sous le nom de l'artiste qui les a créées.
Tidiani Shitou, sans titre, circa 1970, scan de néga 6x6, Mopti.
Seydou Keita, sans tire, circa 1950.
Tidiani Shitou, sans titre, 1977-1978, scan de néga 6x6, Mopti.
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Clouet photo édit, Dax, "Une Personne intéressante. Mère à 19 ans - 3 jumeaux",
carte postale, 9 x 14 cm., circa 1910.
Artiste inconnu.
via : http://photoplay.livejournal.com/45990.html
(Les jumeaux de la région de Mananjary, au sud-est de Madagascar).
Carte postale éditée à l'occasion du carnaval d'aix en provence et évoquant probablement le regard porté par les jumeaux sur la fécondité - qu'il symbolisent - retrouvée de la population après la 1ere guerre mondiale.
Commencer l'année sous de bons auspices
Ali Maïga, Calendrier 2003, 21 x 29,7 cm., Bamako, Mali.
Charles Mugnier, "Bonne Année", 1923, Annemasse, 9 x14 cm., carte postale.
Gilbert & George, Salute Salute, carte de voeux, 2004.
http://www.aliceneel.com/gallery/?mode=display&decade=7&painting=106
http://www.janetgoldner.com/projects/south-african-mail-messages-from-inside/
A. Lemaitre, sans titre, circa 1900, La Suze.
Dans la plupart des sociétés d'Afrique de l'Ouest, la naissance des jumeaux est accueillie avec joie et fierté, elle est souvent fêtée. Toutefois, on leur attache une signification ambivalente. Signe de fécondité, ils peuvent aussi représenter un excès d'abondance de la nature (surabondance propres aux animaux, chez certaines populations), et un risque de mise en péril de la situation économique de la famille. Signe de fortune, ils peuvent aussi révéler une faute (le fruit d'une relation adultérine: deux enfants nés de deux hommes), poser la question du droit d'ainesse, ou promettre des problèmes en double. Un traitement inéquitable, une contrariété, suffisent pour que les jumeaux se tournent cruellement contre leurs parents (voire contre la communauté et le village chez des populations d'Haïti et d'Afrique.
Martina Bacigalupo ( née en 1978) , sans titre, "Hito" series, circa 2007.
http://www.martinabacigalupo.com/
Lisk-Carew Brothers, Mother and Twins, Sierra Leone, Freetown, circa 1910-1920,
8,7 x 13,7 cm., carte postale.
African Twins, circa 1950, 9 x 14 cm., carte postale.
Société des Missions Évangéliques, Gabon - Une maman et ses jumeaux, 1931,
9 x 14 cm., carte postale.
Claudette Schreuders, Two hands, 2010, bois de jelutong et peinture à l'émail, 80 cm., Michael Stevenson copyright.
http://stevenson.info/exhibitions/summer2010/two-hands.htm
Images de Madones
Utiliser des images iconiques comprises par le plus grand nombre de personnes et les détourner. Soit, chez Vanessa Beecroft, restituer une dignité à des Africains en inversant les codes d'une représentation majeure pour l'art et fondamentale pour les croyants: l'enfant Jésus est noir et double, la Vierge est noire. Soit, chez des artistes d'Haïti, s’approprier la Madone par le biais d'un syncrétisme entre culte vaudou, culte des jumeaux issu d'Afrique et croyances chrétiennes.
À propos des jumeaux abandonnés de Rumbek au Soudan et adoptés par Vanessa Beecroft:
http://www.guardian.co.uk/artanddesign/2009/mar/08/art-star-sudanese-twins
Vanessa Beecroft, Black Madonna with Twins 4, 2006, Rumbek, Sudan, Digital c-print,
230 x 180 cm.
230 x 180 cm.
Madones noires avec jumeaux
Ismaël Saincilius (1940-1998), Vierge
Marassa, 1986, huile sur toile, 61 x 41cm, Haïti, coll. Galerie Marassa.
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Ismaël Saincilius (1940-1998), Vierge Marassa, 30 x 40 cm. Haïti.
Gerard Fortune, Vierge avec Marassa, 2002, 24 x 36 cm., Haïti.
Dans l'art haïtien, les représentations de jumeaux sont très nombreuses: ce sont les marassa. Les marassa, vivants et morts, sont investis d'un pouvoir surnaturel qui fait d'eux des êtres d'exception. Morts, ils sont divinisés et leurs esprits sont d'autant plus redoutables qu'ils ont la réputation d'être, à l'égal des jumeaux vivants, emportés, violents et d'une extrême susceptibilité.
Chaque famille ayant des jumeaux (ou qui en compte parmi ses ancêtres) leur doit offrandes et sacrifices, sous peine de terribles vengeance. Les marassa peuvent être au nombre de deux, de trois ou de quatre. Ils sont parfois représentés par des images de Côme et Damien.(C.f. Alfred Métraux, Le Vaudou Haïtien, Gallimard, 2003).
La Sainte Trinité comme modèle.
Inconnu, carte postale, Souvenir des Trois Jumeaux né les 27 décembre 1907, à Gers, près de Lourdes, circa 1910.
Cartes postales envoyées comme un porte bonheur.
l'aspect bénéfique des jumeaux, leur naissance près de Lourdes, l'allusion iconique à la sainte trinité concourent à faire de cette photographie une image pieuse.
Les sœurs jumelles (ou les sœurs) ne se reproduiraient-elles que sous la formes d'enfants jumeaux ou de poupées jumelles? La simultanéité des naissances d'enfants issus de deux femmes très proches ou soeurs ou jumelles serait-elle un écho du monde divin? ( C.f. la Visitation de Marie à Elisabeth, page: "Jumeaux, jumelles, aimants: une iconographie") . Cette mise en écho d'elles-mêmes est parfois traduite par une représentation mise en abyme. Dans la photographie, particulièrement, se met en scène la représentation de la représentation, au travers des dédoublements des modèles par la composition, les miroirs, les duplications.
Inconnu, circa 1910-1920, 8,5 x 13,7 cm., (cabinet photo).
Tidiani Shitou, sans titre, circa 1980, scan de 6x6, Mopti.
Marianna Verevkin, Twins, 1905, 59 x 71,5, tempera sur papier, Fondation M. Verevkin.
Ariko Inaoka , Dolls, 2011 ( série de photos de Erna et Hrefna 2009-2011).
http://aarriikkoo.com/
Inconnu. (cabinet photo).
Inconnu
Inconnu, via: http://photoplay.livejournal.com/
Inconnu, Jumeaux de la province de Hubei, Chine, 2011.
Inconnu, Déesse mère (kouroirophos) provenant de la nécropole septentrionale de Mégara Hyblaea, milieu du 6e s. av. J.C., Syracuse.
Boston Gallery, (cabinet photo).
Michael Disfarmer (1884-1959), sans titre, circa 1940-1950.
http://www.disfarmer.com/about/
Mary Ellen Mark, Vashira and Tashira Hargrove, Twins, Suffolk, New York, USA, 1993,
from the book "A Cry For Help".
En représentant deux sœurs identiques, Renoir renforce à la fois la sororité des fillettes et aborde des questions formelles: ressemblance et re(-)production d'une forme. Ainsi les deux figures sont en écho l'une de l'autre, répétées à l'identique, peintes similaires et à peine distinguées par le port d'un manchon pour l'une et d'une poupée pour l'autre.
Pierre-Auguste Renoir, Madame Georges Charpentier et ses enfants, 1878, huile sur toile, 153,6 x 190 cm. Metropolitan Museum, New York.
Des jumeaux présentés ou posés là, tels des enfants trouvés, tels ceux du mythe.
Jacques Laurent Agasse (1767-1849), Romulus et Rémus, date inconnue, huile sur toile.
Les jumeaux Heracles et Iphicles, vase grec calyx-Crater à figure rouge, circa 400 av. J.C.
http://mythagora.com/photo/gallery13/heraklespix.html
Salomon de Bray (1597-1664), Les Jumeaux Clara et Aelbert de Bray, ciirca 1646,
huile sur toile.
Inconnu, Portrait de jumeaux portant des croix dévotionnelles, 18e s.
Harvey Stein, sans titre, A look at twins, Serie, 1978.
Inconnu, Dewikkelkinderen ou The Swaddled Twins, (les jumeaux emmaillotés), huile sur toile datée 7 avril 1617,château de Muiderslot, Muiden.
Odd Nerdrum (né en 1944), Sleeping twins, 1987, Mudseum of Contemporray Art,
San Diego.
Les frères jumeaux Tiberius et Germanicus, Sesterce, Rome, 22-23 apr J.C.
Aimés, respectés, les jumeaux n'en sont pas moins craints, parfois si redoutés qu'ils sont honnis et bannis dans quelques populations d'Afrique. Ainsi, chez les Yoruba (Nigeria et Bénin), probablement jusqu'au début du XXe siècle, l'un des jumeaux (ou les deux) était écarté voire éliminé afin d'éviter un désordre familial ou communautaire. La carte ci-dessous du Cameroun, de manière assez ambigüe, évoque une "rare survie" de jumeaux; survie par rapport au taux de mortalité infantile élevé, ou bien au regard de l'infanticide pratiqué chez les jumeaux? A Madagascar, les jumeaux sont encore aujourd'hui menacés (C.f. en début de page).
Photographe inconnu, Éditions de l'Europe, Pierron. Légende de la carte postale au dos: "Nord Cameroun, Mindjil. Rare survie: Jumeaux", 10,3 x 14,8 cm. Datation inconnue.
Carte postale, photographe inconnu, "Rescued Twins with their Mothers" ( Nigeria), c. 1910, 9 x 13 cm..
Inséparables jusque dans la mort.
Machain Juan de Dios, fin 19e début 20e s., plaque gélatine, col privée.
In: El arte ritual de la muerte niña, 1992.
Inconnu, Enfants jumeaux, 744, couleur sur soie, 51,5 x25 cm, The Astana Graves, Xinjiang Uighur Autonomous Region Museum.
Chez les Yoruba, les Fon et les Ewe ( Nigeria, Bénin et Togo), on fait sculpter la statuette du(des) jumeau(x) décédé(s) (garçon ou fille). Jumeaux: ibeji, hohovi, venavi. On lui fait des offrandes, on s'en occupe comme si le jumeau qu'elle représente était vivant. Le lien est ainsi maintenu entre le survivant et son double décédé, et l'équilibre et l'ordre (certes très précaires en cas de contrariété des jumeaux) sont maintenus dans la famille comme dans la communauté.
Images suivantes:
Folly Koumouganh (né en 1977), Femmes et hommes avec leurs statuettes représentant des jumeaux défunt(e)s: les venavi, lors de la Cérémonie des Guin ou Ghin (peuple Éwé), 2007, Togo.
Folly Koumouganh
Folly Koumouganh
Folly Koumouganh
Folly Koumouganh
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Lambert Correa, "photographie des statuettes (hohovi ou ibeji) représentant mes filles
jumelles Roseline et Rosie décédées en 1978", 2004, Cotonou, tirage couleur, 10 x 15 cm., coll privée.
Lambert Correa,
foto Hohovi, 1990, 9 x 14 cm., Cotonou.
Image d'un enfant, dupliquée par surimpression au labo, réalisée dans un but cultuel.
Frère et soeur présentant leurs fères jumeaux décédés: Venavi, 2009, Kpalimé, Togo.
Ere Ibeji, Yoruba, Nigeria, fin 19e s., bois, perles et fer, Coll. privée.
Communions, fiançailles, mariages, vieillesse.
Joseph Ouedraogo,
Mes filles Karine et Pascaline
pour leur première communion, 1999,
18 x
13 cm, Ouagadougou.
Karine et Pascaline sont élevées comme des jumelles alors qu'elles ne sont pas nées comme telles.
Inconnu, Deux communiantes jumelles, circa 1920, 8,7 x 13,7 cm., France.(cabinet photo).
Inconnu, Deux communiantes jumelles, circa 1930, 8,9 x 11,8 cm., France.
(cabinet photo).
(cabinet photo).
Inconnu, Communiants frères, circa 1930, 9 x 13,9 cm., France.(cabinet photo).
MOSCHINI CH., Deux frères communiants, circa 1940, 8,5 x 13,7 cm., France. (cabinet photo).
Inconnu, Frères communiants, circa 1920, 8,5 x 13,7 cm., (cabinet photo).
Inconnu, frères communiants, circa 1930, 8,5 x 13,5 cm., (cabinet photo).
Rochon-Bron, Jumeaux communiants, 17,5 x 11,7 cm., C. 1950, Nantes,(cabinet photo).
17,8 x 23,3 cm., Belgique, (cabinet photo).
années 1950, 11,8 x 16,3 cm., (cabinet photo).
Inconnu, Jumelles, communiantes, 6,5 x 11 cm.
F. Macke, Jumelles communiantes, circa 1910, 11 x 16,5 cm., Cincinnati, O. (cabinet photo).
F. Stanchina, jumelles communiantes, 9 x 14 cm. (cabinet photo).
Inconnu, deux paires de jumeaux, de même famille?, 14 x 8,9 cm., circa 1920.
Musée des Beaux Arts, Marseille.
Jumeler les mariages des jumelles et jumeaux.
Amadou Dembélé, sans titre ( portrait d'une mariée, dédoublé à la prise de vue), 2003,
15 x 10 cm., Ségou.
Hassan Traore, Portrait de mariées jumelles, 1998, 14 x 9 cm. Mopti.
( cabinet photo)
Georges Cheviny, mariages de jumelles, circa 1960, 11,5 x 15 cm., France.
in a joint wedding ceremony in China".
via: http://www.oddee.com/item_97898.aspx
Sur un site réservé aux jumelles/jumeaux qui cherchent à rencontrer et épouser des jumeaux/jumelles
Twins that want to marry twins.
http://www.twinsociety.com/group/41
"Identical twins from Abilene Christian University two-stepped down the aisle in 2008 - with identical twin grooms. Ginna and Gaylen Glasscock, both 22, started dating Erich and Nicholas Schmidt, both 23, during their freshman year at ACU."
Festivals de jumeaux dans des villes et/ou des régions au taux de naissances gémellaires particulièrement élevé.
Chine.
"Mojiang County has hosted seven international twin festivals since 2005. It is known in China as "the land of twins" because the county of 350,000 residents has more than 1,000 pairs of twins.[yunnan.cn]"
http://en.kunming.cn/index/content/2012-05/03/content_2939254.htm
Inconnu, Two pairs of twins takes part in the annual Mojiang International Twins Festival that held from May 1 to 2 in Mojiang county, southwest China's Yunnan province.
Pays-Bas, Oirschot, Congres des Jumeaux 1955
États Unis.
Twins Days Festival in Twinsburg, Ohio
"The World's Largest Annual Gathering of Twins! Next Festival: Aug 1-3, 2014"
http://www.twinsdays.org/pictures/
http://ngm.nationalgeographic.com/2010/09/twins/twins-text
Photographies de Mary Ellen Mark lors du festival de Twinsburg.
Mary Ellen Mark, Roy and Amanda Tesmer and Rhianna and Troy Tesmer, Twinsburg, 2001.
Mary Ellen Mark, Dondre and Derrick Johnson with their sisters Tomakco and Tomekco Webster, Twinsburg, 2001.
Mary Ellen Mark, Bessie Boyle and Dimitria Williams, 78 years old, Bessie older by 15 minutes, with friends Doug and Don Spence, 68 years old, Don older by 30 minutes, Twinsburg, Ohio, 2001.
Festival de Pleucadeuc, Bretagne, France.
( A l'origine de ce festival non pas un taux de naissances de jumeaux élevé mais un père de jumeaux)
http://www.jumeaux-pleucadeuc.org/jumeaux-pleucadeuc/albums.php?annee=2012
Jacques Guillaume (Association des Deux et Plus de Pleucadeuc) , Jumeaux, Pleucadeuc, France, 2013.
Parade des Jumeaux 2014, Thème Années 60, Festival Juste Pour Rire, Montréal.
Photographies réalisées par proacguy1, Flickr.
Inconnu, Siamois et leurs épouses jumelles?, circa 1920.
Quand les conjoints n'ont pas der jumeaux, il suffit de les créer et de les faire apparaître par la photographie.
Inconnu, couple dupliqué par double exposition, circa 1900, 14 x 8,8cm.
Inséparables jusqu'à la mort.
Twins Marian and Vivian Brown ( nées en 1927), 1996, San Francisco.
Marian and Vivian Brown ( nées en 1927), 2011, San Francisco.
Marian and Vivian Brown are American identical twins and icons of San Francisco.http://en.wikipedia.org/wiki/Marian_and_Vivian_Brown
Dave Morison (photographer), Alva and Alma Seleske, Identical twins celebrate 90th bithday together, Nov. 22. 1983, St Petersburg Evening Independent, Florida, 25,3 x 20,3 cm. coll privée.
Au
dos: "We're half of each other " says Alva seleske (left) of herself an
d her twin sister Alma. The sisters hold photos of themselves taken in
1911."
"Reno Twin Sisters, Identical twins who traveled then vaudeville circuit together about 70 years ago."
